Божественная иерархия существует в двух измерениях: 1. Иерархия духовного мира. 2. То, как она проявлена в мире материи. Сначала мы опишем духовную иерархию, а затем то, как она проявляет себя в бренном мире.

Кришна и Радха.
Красота и Любовь

Господь Кришна — изначальный Источник всех духовных и материальных миров. Из Него исходит множество аватаров, каждый из которых имеет свой план пребывания и функцию в духовном мире, а также определенную функцию во время нисхождения в мир материи.

Это подтверждается заключениями священных писаний и мудрецов, а также самим Кришной в Бхагавад-гите.

Шри Кришна — олицетворение любви, красоты и гармонии, вместе со Своими бесчисленными энергиями и спутниками Он является источником материального и духовного миров. Его вторая женская половина носит имя Радхарани. Поэтому, хотя Он един, но разделен на два начала: мужское и женское, ян и инь, плюс и минус. Этот принцип пронизывает все духовное и материальное бытие как совокупность противоположностей, составляющих гармоничное целое.

Четверная экспансия Нараяны.

Из этих четырех первые три аватара непосредственно связаны с миром материи, проявляясь как
(1) Каранодакашайи Вишну,
(2) Гарбходакашайи Вишну
(3) Кширодакашайи Вишну.

То есть (1) Вишну, из которого исходят все вселенные;
(2) Вишну, поддерживающий каждую отдельную вселенную,
(3) Вишну в каждом атоме, поддерживающий каждое существо во вселенной.
Эти три проявления изначального Вишну творят и поддерживают все материальные вселенные.

Четвертое проявление изначального Вишну, Васудева, всегда остается чистым сознанием, без которого невозможно существование. Известен лозунг: «трезвость — норма жизни». Чистое сознание — это Васудева. И, только пребывая в этом сознании, мы можем постичь суть бытия.

Гарбходакашайи Вишну.
Брахма — первое сотворенное живое существо.
Гаятри-мантра и Ом

Второй Вишну, который входит в каждую из вселенных, заполняя ее изначальными водами, называется Гарбходакашайи Вишну. Изначально внутри каждой из материальных вселенных нет ничего, кроме этого Вишну, который возлежит на водах, образованных из Его пота. После того, как вселенная наполовину заполняется водой, из Его утробы (гарбхи) вырастает исполинский лотос, который достигает верха вселенной, заключенной в яйцеобразной оболочке (брахманде). Этот стебель лотоса — основа зарождения четырнадцати уровней материальной вселенной, что дарует прибежище различным типам существ: демонам, людям и богам.

Брахма — первое живое существо, которое рождается в бутоне лотоса, берущего начало из пупка Вишну. Он является прародителем всего живого во вселенной. Сначала Брахма не может понять, кто он, в чем его миссия. В кромешной тьме он начинает спускаться по стеблю, чтобы понять свое предназначение. Это подобно тому, как крошечный муравей исследует мир. Размеры вселенского лотоса так велики, что за миллиарды лет Брахма достигает крайне скромных результатов, спускаясь на ничтожное расстояние.

Затем он прозревает, что ему не хватит ни сил, ни времени постичь реальность таким образом. Он поднимается обратно на вершину лотоса и начинает внутренний поиск смысла своего бытия. В этот момент он слышит внутренний звук тапа — т. е. «необходимость совершения аскезы». Он начинает медитацию и в ней слышит слог Ом, первопричину творения, которая являет себя ему изнутри. Как говорил Шрила Шридхар Махарадж: «Ом — это большое Да». Таким образом Брахма устанавливает связь с Первоисточником, постигая своего отца Вишну и изначального Господа Кришну. Он обретает откровение, в котором осознает свою природу и причину появления на свет. Брахма — первый носитель ведического знания во вселенной. Получив откровение, он начинает процесс творения разных уровней вселенной с помощью мистических слогов Вед. Это особые, волшебные слова. Звук — носитель идеи. Благодаря произнесению мистических звуков, обладающих определенной вибрацией, дух и материя соприкасаются — и дух обретает материальную форму.

Гуна-аватары.
Брахма, Вишну, Шива

Три Вишну участвуют в процессе творения в «статичной» форме, поддерживая все сущее. Их можно сравнить с учредителями бизнеса. Существуют также два божества, ответственные за сотворение и разрушение материальной вселенной — Брахма и Шива. Вместе с Вишну они образуют триединство тримурти. Шива отвечает за тама-гуну, качество невежества, Брахма — за раджа-гуну, страсть, а Кширодакашайи Вишну, Сверхдуша — за саттва-гуну, поддержание. Поэтому тримурти называют также гуна-аватарами. Относительно легко начать тот или иной процесс и, вне всяких сомнений, легко разрушить созданное. Эти функции выполняют Брахма и Шива. Но самую сложную форму деятельности, поддержание, Вишну берет на Себя.

Роль Шивы более обширна, чем разрушение материальной вселенной. Его положение и проявления заслуживают отдельного рассмотрения.

(2) Когда души, изначально пребывающие на границе духовного и материального миров, в мире чистого сознания (Брахмане), испытывают желание погрузиться в мир материи, чтобы удовлетворять там свой эгоизм и вожделение, то, по воле Вишну, Шива и его супруга, богиня мирской иллюзии Майя, принимают облик мужского и женского начал (лингам и йони). Шива и Шакти, соединяясь в космическом соитии, пропускают через себя души, давая им возможность обрести виртуальные физические тела, которые создает Брахма, творец.
Шива, выполняющий эту функцию вместе с Майей и происходящий от Садашивы, именуется Шамбху Шива.

Я закончила свою часть.
Материал великолепный из самого надёжного источника, который непостижимым образом был мне явлен на просторах интернета при поиске материала о тримурти.

Капитан воробьёв, передаю тебе слово для освещения триединства Отец, Сын и Святой Дух в христианстве.

А потом я скажу ещё несколько слов о Брахмаджьоти.